http://hoc.elet.polimi.it/policultura/ Larte della regione del Gandhara documentata principalmente da rilievi e statue in pietra e materiale plasmabile (terra cruda e gesso). Si tratta di unarte sacra. I rilievi erano infatti destinati a decorare le cappelle e il tipico monumento buddista, lo stupa, fornendo cos un supporto utile alla meditazione dei fedeli. Dal momento che questa arte segue un linguaggio religioso, ogni immagine risponde ad un preciso codice formale, che rende significativo ogni gesto e caratteristica della figura al fedele. it Politecnico di Milano - Italy No Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Larte della regione del Gandhara documentata principalmente da rilievi e statue in pietra e materiale plasmabile (terra cruda e gesso). Si tratta di unarte sacra. I rilievi erano infatti destinati a decorare le cappelle e il tipico monumento buddista, lo stupa, fornendo cos un supporto utile alla meditazione dei fedeli. Dal momento che questa arte segue un linguaggio religioso, ogni immagine risponde ad un preciso codice formale, che rende significativo ogni gesto e caratteristica della figura al fedele. 13 SEP 2006 10:43:55 +0100WED, 13 SEP 2006 10:43:55 +0100 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.mp4 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.mp4 Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Le diverse dominazioni che si susseguirono nella regione del Gandhara crearono una situazione unica nella produzione artistica. Larte del Gandhara unisce infatti diverse tradizioni artistiche e culturali, come quella indiana, iranica e classico-ellenistica. 13 SEP 2006 10:43:55 +0100WED, 13 SEP 2006 10:43:55 +0100 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.1.mp4 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.1.mp4 Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Lo stupa il monumento principale della religione buddhista. Inizialmente destinato a conservare le reliquie del Buddha storico, divent presto il simbolo della sua presenza e dottrina. La forma del monumento deriva probabilmente dai tumuli funerari costruiti per le persone importanti. una struttura piena, il cui elemento principale una calotta emisferica posta sopra un basamento circolare o quadrato. Queste due strutture sono separate da un tamburo cilindrico, spesso decorato da rilievi narrativi. Monaci e fedeli, girando in senso orario intorno allo stupa, potevano seguire gli episodi pi importanti della vita del loro maestro, rappresentata in ordine cronologico da destra verso sinistra. 13 SEP 2006 10:43:55 +0100WED, 13 SEP 2006 10:43:55 +0100 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.2.mp4 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.2.mp4 Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Larte religiosa del Gandhara seguiva un preciso codice formale che regolava le caratteristiche fisiche del Buddha e delle altre figure. Le posizioni e i gesti di Buddha e dei Bodhisattva comunicavano una condizione interiore o una determinata predisposizione nei riguardi del credente. Ogni figura aveva le sue caratteristiche che lo rendevano riconoscibile. Il Buddha, per esempio, veniva rappresentato sempre con gli abiti monastici, la protuberanza sul capo, il cerchio in mezzo alle sopracciglia o gesti particolari, come la mano destra alzata al livello della spalla e il palmo girato verso il credente. 13 SEP 2006 10:43:55 +0100WED, 13 SEP 2006 10:43:55 +0100 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.3.mp4 http://www.poliarcheo.it/gandhara/ITA/podcast/2.3.mp4 Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy Laboratorio HOC, Politecnico di Milano - Italy